La Lumière du Monde

« Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde » (Jn  9:5). 

Si nous ne passons pas du temps à étudier et observer quelques facettes spécifiques de la personne et divinité de Jésus, nous nous contentons d’une sorte d’attachement sentimental à Jésus qui restera  bien inférieur à la foi biblique! Nous voulons éviter cela car il est impossible de faire confiance à quelqu’un dont on a seulement une vague idée. 

Créée par Dieu, la lumière, a existé longtemps avant la création de la flore et de la faune (Ge 1.3, 5). Elle rend nécessaire l’existence d’un organe adapté à sa réception, faute de quoi elle reste inutile. Elle est essentielle à la vie, à la croissance, à la connaissance, aux nécessités de l’existence, à la purification, au confort et à la joie. Il n’est pas étonnant, par conséquent, que la lumière ait exercé une influence si vaste sur l’imagination de l’homme.

a) L’idée de la lumière est souvent associée à Dieu lui-même, notamment dans la déclaration absolue: "Dieu est lumière"(1 Jn 1:5).  Dans son essence, Dieu est trois fois saint, pur, sans tache, glorieux. Dans son action, il révèle, attire, vivifie, purifie, éclaire, garde et réjouit. Il est nommé le "Père des lumières" (Jac 1:17) et décrit comme celui "qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni ne peut voir" (1Ti 6:16). Le psalmiste dit qu’il "s’enveloppe de lumière comme d’un manteau" (Ps 104:2) et le prophète déclare qu’il sera pour toujours la lumière de son peuple (Isa 60:19-20).

b) De même, Jésus-Christ est la lumière véritable. « En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes (Jn 1:4) qui éclaire les hommes en leur apportant le salut  (Ac 13:47) et qui livre un combat victorieux aux ténèbres.

« Moi, je suis venu dans le monde comme lumière, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans l’obscurité » (Jn 12:46). En regardant tous les jours à Lui, qui est venu comme une Lumière dans le monde, nous sommes de plus en plus libérés des ténèbres de l’ignorance, de l’erreur, du péché, et de la misère; nous apprenons que le commandement de Dieu notre Sauveur est la vie éternelle.

9 C’était la véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.

10  Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a pas connue.

11  Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue;

12  mais à tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom (Jn 1:9-12).

Ce que l’évangéliste dit de Christ prouve qu’il est Dieu. Il affirme Son existence dès le commencement et Sa coexistence avec le Père. La Parole était avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Christ, et non pas comme étant un instrument. Sans Lui rien n’aurait été fait de ce qui a été fait, depuis le plus élevé des anges jusqu’au moindre vermisseau. Ceci montre bien combien Christ était qualifié pour l’oeuvre de notre rédemption et de notre salut. La lumière de la raison, aussi bien que la vie du sens, viennent de Lui, et dépendent de Lui.

La vie que Christ accorde éclaire les hommes. Il est la Lumière du Monde. Sa lumière chasse au loin les ténèbres de la terre. Les hommes, dans l’obscurité, avaient des yeux, et ne voyaient point. Toute l’histoire démontre que Christ est la Lumière du Monde; chaque âme rachetée reconnaît ce fait.

L’homme doit choisir entre la lumière et les ténèbres, c-à-d. croire en Jésus et aimer son prochain.

 c) La Parole de Dieu est comparée à une lumière (Ps 119:105) qui, avec sa puissance d’éclairage, communique aux hommes les       commandements et les jugements de Dieu.
«Car le commandement est une lampe, L’enseignement une lumière, Et les réprimandes éducatives sont le chemin de la vie » (Pr 6:23).

 d) Enfin, la lumière est une image des chrétiens en général. «Vous êtes la lumière du monde…  (Mt 5:14). Notre lumière doit briller, en faisant des oeuvres bonnes que les hommes puissent voir. Le rôle de l’église n’est pas seulement de sauver, mais d’éclairer. Christ est lumière, et ses disciples doivent être lumière. «Une ville construite sur une montagne ne peut pas être cachée».  Les anciennes villes, dans un but de défense, étaient placées sur des hauteurs. De telles villes sont visibles de loin. De la même façon l’église doit montrer sa lumière.

«Vous étiez autrefois dans l’obscurité; mais maintenant, par votre union avec le Seigneur, vous êtes dans la lumière » (Eph 5:8). Notre bonne humeur doit se montrer lorsque nous devenons chrétiens, et doit avoir pour but la gloire de Dieu. Oserons-nous faire la lumière sur ce qui amène la colère de Dieu? Les pécheurs, semblables à des hommes dans le noir, ne savent pas où ils vont, et ne savent pas ce qu’ils font. Mais la grâce de Dieu amène un changement puissant dans les âmes de beaucoup. Marchons comme des enfants de lumière, comme ayant la connaissance et la sainteté. Nous ne devons pas avoir seulement une connaissance que le péché est le péché, et le voir dans une certaine mesure comme scandaleux, mais nous devons le voir comme une infraction à la sainte loi de Dieu.

Devenu "fils de lumière" le croyant voit engendrer en lui une conduite et assume lui-même le devoir de rayonner cette lumière autour de lui. Dans le combat, le croyant doit prendre les armes de la lumière (Ro 13:12) contre Satan qui se déguise en ange de lumière (2 Cor 11:14).

Revêtons les armes de la lumière. Notre grand souci doit être de pourvoir à nos âmes. Un chrétien doit s’estimer être déshabillé, s’il n’est pas armé. Les grâces de l’Esprit sont cette armure, pour protéger l’âme des tentations de Satan, et des assauts de ce présent monde mauvais. Revêtez-vous de Christ: ceci inclut tout. Revêtez la justice de Christ, pour la justification. Revêtez l’Esprit et la grâce de Christ, pour la sanctification. Le Seigneur Jésus doit être revêtu comme Seigneur pour vous gouverner, comme Jésus pour vous sauver; comme Christ oint et désigné par le Père pour ce travail souverain, l’oeuvre du salut.

Prions sans cesse, pour que nos yeux puissent être ouverts pour contempler cette Lumière, et que nous puissions marcher en elle; et ainsi devenir sages à salut, par la foi en Jésus-Christ.
Père céleste, je T’exalte par-dessus toute chose. Que Ton royaume vienne aujourd’hui et que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.Permets-moi d’être une lumière de Ton royaume. Que les gens T’aiment davantage grâce à ce qu’ils voient de Toi en moi. Au nom de Jésus. Amen !

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