Texte : Psaumes 51 :12 O Dieu ! Crée en moi un cœur pur, enracine en moi un esprit tout neuf ; un esprit bien disposé !
Introduction Les dispositions de cœur sont à la base des entreprises à la gloire du Seigneur. Quand on a conscient à quel point notre cœur était mauvais et se lamente tristement de cet état ; on aperçoit que on n’est pas en notre pouvoir de le modifier et donc demande ainsi à Dieu de le purifier. Quand on ressent ce besoin de changement nécessaire et constate que Dieu est capable de le faire, on commence par le Lui demander. Dans quel stade dans notre vie qu’on demande Dieu d’un cœur pur et un esprit bien disposé ?
Explication
Textes Evocateurs Luc 18 :10-14 : Ce Pharisien s’estimait juste, honnête. Il ne pensait pas avoir besoin du pardon de Dieu et de sa miséricorde. Au contraire, il croyait pouvoir mériter le salut de Dieu grâce à ses bonnes œuvres. Il n’était pas pervers. Non seulement il observait les lois juives, mais il accomplissait plus que ce que la loi exigeait de lui. D’après la loi, un homme devait jeûner une fois par an ; lui le faisait deux fois par semaine. Selon la loi, il ne devait donner qu’un dixième de certains revenus ; lui offrait la dîme de tous ses revenus (v. 12). En quoi consistait donc un naufrage spirituel ? Aux yeux de Dieu, c’est une attitude coupable. Ce Pharisien était orgueilleux. De plus, au fond de lui-même, le Pharisien n’était pas aussi juste que cela, car il méprisait les autres. Il ne les aimait pas ; il les jugeait. Ce faisant, il désobéissait à Dieu. Ce Pharisien, par contre, a été condamné par Dieu à cause de son orgueil et de son manque d’amour. L’attitude du second personnage, le collecteur d’impôts, était radicalement différente. Il savait qu’il ne méritait que le châtiment divin. Il était pauvre en esprit; il se lamentait sur ses fautes. Il n’implorait qu’une chose, la miséricorde de Dieu. Il est reparti chez lui justifié devant Dieu. Ce n’est que lorsque nous nous serons humiliés devant Dieu qu’Il nous relèvera et couvrira notre nudité par la justice de Christ. Luc 9 :54 : Jacques et Jean, deux des disciples de Jésus, voulurent punir les Samaritains. En prenant l’exemple du prophète Élie (2R 1:9-12), ils proposèrent de les détruire en appelant sur eux le feu du ciel. Il est facile pour nous de dire : « voyez notre zèle pour le Seigneur », et de penser que nous sommes vraiment fidèles à sa cause, alors que nous poursuivons nos propres buts, et que même nous faisons du mal aux autres au lieu de leur faire du bien. Ces apôtres étaient remplis de colère par l’insulte à leur Maître. Leur zèle pour le Seigneur les conduisait à un sentiment sanguinaire qui était coupable. Ils auraient dû se montrer miséricordieux plutôt que vindicatifs. Bon état du cœur Luc 15 :17-19 : Alors, il se mit à réfléchir sur sa situation et se dit : Tous les ouvriers de mon père ont plus à manger qu’il ne leur en faut, tandis que moi, ici, je meurs de faim ! 18 Je veux repartir chez mon père et je lui dirai : Mon père, j’ai péché contre Dieu et contre toi, 19 je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils. Traite-moi donc comme l’un de tes ouvriers. Il se rendit compte à quel point il était malheureux dans cette situation, combien il avait été insensé. Cette prise de conscience fut le premier pas vers la repentance. Notons que le fils réfléchit exactement à ce qu’il allait dire à son père. Si nous avons révoltés contre Dieu ou contre notre prochain, et que nous désirons-nous en réconcilier, il est bon de penser à ce que nous voulons dire. Ne présentons pas des excuses, n’essayons pas de cacher notre mauvaise attitude mais confessons honnêtement notre culpabilité. Ce n’est qu’à ce moment-là que nous recevrons le pardon du Seigneur. Conclusion Jacques 3 :13-18 : Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui se prétend sage et expérimenté ? Qu’il en donne la preuve par sa bonne conduite, c’est–à–dire par des actes empreints de cette humilité et de cette douceur qui caractérisent la véritable sagesse. 14 Si, par contre, votre cœur est plein d’amère jalousie, si vous êtes animés d’un esprit d’intrigue et d’ambitions égoïstes, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter (de votre sagesse), ce serait un défi à la vérité. 15 En effet, une telle « sagesse » ne vient certes pas du ciel, elle est bien de ce monde, elle est le produit de votre nature livrée à ses seules ressources et est du diable. 16 Car là où règnent la jalousie et l’esprit de rivalité, là aussi habitent la discorde, le désordre et toutes sortes d’agissements inspirés par le mal. 17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal); de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaît pas les préventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicité, ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre compréhensive et conciliante, elle est ouverte à la discussion et capable de céder, pleine de bonté et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions. 18 Ceux qui procurent la paix répandent paisiblement une semence qui a pour fruit ce qui est juste aux yeux de Dieu. Quand on parle d’un cœur pur et un esprit bien disposé, il n’envisage pas la quantité de connaissances que possède un homme, mais comment il vit au quotidien. Ce n’est pas la possession de connaissances mais leur application juste qui compte. Nous avons ici un portrait de l’homme véritablement sage. Au fond, cet homme est le Seigneur Jésus-Christ ; Il est la sagesse incarnée. Mais l’homme sage est celui qui manifeste la vie de Christ, celui en qui les fruits de l’Esprit sont visibles. Si un homme a un cœur pur et un esprit bien disposé, il le démontrera par une bonne conduite avec l’esprit humble que fait naître la sagesse. Par conséquent, tous ceux qui ont vraiment un cœur pur et un esprit bien disposé auront la marque d’une humilité authentique. Amen !
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